Kadernícke salóny a kostoly sú stále dvoma najsegregovanejšími priestormi v Amerike. Ten sentiment som v poslednej dobe veľa počul. V tomto okamihu amerického zúčtovania, s rasovou zaujatosťou, rasovou nespravodlivosťou a bielymi privilégiami pod mikroskopom, sa online konverzácie posunuli a odhalili odvetvia, v ktorých sa rozmáha rasizmus a diskriminácia. Konsenzus: Toto uvažovanie sa musí vzťahovať na tieto bezpečné biele miesta.
Riešenie bieleho evanjelikalizmu si necháme na ďalší deň, je však dôležité poznamenať, že segregácia vo vlasových salónoch je výsledkom zrušenia otroctva a nastolenia éry Jima Crowa. Údržba a starostlivosť o vlasy boli zahrnuté do storočia trvajúceho obdobia, v ktorom bieli ľudia ťažili z bezplatnej čiernej práce, hovorí Jonathan Square, profesor histórie na Harvarde, ktorého práca sa sústreďuje na afro-diasporickú módu a umenie. „Mnoho zotročiteľov záviselo na ich zotročených ľuďoch, aby ich upravili a upravili a upravili ich,“ hovorí Square.
Na prelome storočí sa kadernícke salóny javili ako bonafidné obchodné podniky a kadernícke salóny boli považované za profesionálov. S touto autentifikáciou však prišlo zavedenie eurocentrických štandardov krásy a segregácie v priemysle. "Medzi bielou a väčšinovou spoločnosťou bola hierarchia," uviedol Square. "Ľudia s určitými fenotypmi, ľudia európskeho pôvodu, ľudia s rovnými vlasmi boli umiestnení vyššie ako ľudia afrického pôvodu."
Černošky boli nútené narovnávať si vlasy a manipulovať s nimi a napodobňovať tieto štýly, aby sa vyhli profesionálnym a sociálnym nákladom.
Musíte mať účesy, ktoré označujú toto časové obdobie - dievča Gibson, pompadour, Marcel Waves - všetky sú pomenované po bielych ľuďoch. Černošky boli nútené narovnávať si vlasy a manipulovať s nimi a napodobňovať tieto štýly, aby sa vyhli profesionálnym a sociálnym nákladom. Tak sa začal rozvíjať paralelný priemysel, hovorí sa o kozmetických salónoch Square, ktoré obsluhovali salóny európskeho pôvodu, a salónoch, ktoré slúžili ľuďom afrického pôvodu.
Rýchly posun vpred o viac ako storočie neskôr a veľa sa nezmenilo. Ako čierna žena nemôžem len tak kráčať do najbližšieho kaderníckeho salónu, najnovšieho baru so sušičom vlasov alebo do najtrendovejších kúpeľov. Som si vedomý, že požiadať tieto salóny o zašitie, hodvábny lis alebo o relaxačnú opravu, znamená to, že narazíme na zmätok. Zakrútim sa zakaždým, keď zavolám do nového salónu, aby som si objednal schôdzku, a musím sa opýtať: „Máte stylistu, ktorý sa špecializuje na etnické vlasy?“ (Odpoveď je „nie“, častejšie ako nie).
Ako čierna žena nemôžem len tak kráčať do najbližšieho kaderníckeho salónu, najnovšieho baru so sušičom vlasov alebo do najtrendovejších kúpeľov.
Je to tak preto, lebo keď biele vlasy určovali štandard krásy, určovali tak aj štandard vzdelávania v oblasti krásy, hovorí Amber Curry, ktorá počas siedmich rokov pôsobenia v tomto priemysle nosila klobúk vychovávateľky a stylistky. "Stále pracujeme na nadáciách, ktoré sú zastarané," vysvetlil Curry a zmienil sa o vlasových školách pre powerhouse, ako sú Inštitút Aveda, Paul Mitchell a Sassoon Academy. „Mali by sme mať rovnaké množstvo učebných osnov pre čierne vlasy a vlasy s textúrou, aké máme pre európske vlasy. Ale my nie. “
Posiela sa správa, že čierne vlasy nie sú dôležité. A navyše nie sú dôležití ani černosi, ktorým tie vlasy rastú. Čierni stylisti cítili povinnosť naučiť sa upravovať všetky vlasy od typu 1 po typ 4 a držali sa ich v kozmetickom priemysle podľa tohto štandardu, keď sa zdá, že rovnaké očakávanie neplatí pre ich biele rovesníčky. To zdôraznila Marquetta Breslin na nedávnom paneli organizovanom asociáciou Professional Beauty Association, ktorý sa zaoberal rasovou nerovnosťou v priemysle. "Aby som mohol pristupovať k tomuto odvetviu, kozmetickému priemyslu a byť veľmi rozmanitý, vyžadovalo to, aby som chodil do školy, kde som sa učil prevažne biele vlasy," uviedol Breslin, ktorý je licencovaným kozmetikom viac ako 16 rokov. "To bola jedna z vecí, ktoré som urobil, aby som sa viac kvalifikoval, aby som mohol pôsobiť príťažlivejšie."
Čierni stylisti cítili povinnosť naučiť sa upravovať všetky vlasy od typu 1 po typ 4 a držali sa ich v kozmetickom priemysle podľa tohto štandardu, keď sa zdá, že rovnaké očakávanie neplatí pre ich biele rovesníčky.
Breslin aj Curry tvrdia, že mnoho ich kolegov z radov bielych, ktorí pracujú v prevažne bielych salónoch, nemá rovnakú šírku a vedomosti. Textúra čiernych vlasov predstavuje výzvu, ktorú mnoho bielych stylistov nevie alebo sa o nich nestará. „Ak nemôžete (upravovať všetky typy vlasov), nesúťažíte na úrovni majstrovstva,“ hovorí Curry. "Je mi jedno, či sa venuješ vlasom už 20 rokov." Robíte len to, čo je ľahké a čo pre vás najlepšie funguje. “
Afroameričania nikdy neváhali minúť značné množstvo peňazí za svoje vlasy. Naše vlasy sú koniec koncov podstatnou súčasťou našej identity. A keďže si štylisti nerozširujú svoje vedomosti o všetky typy vlasov, prichádzajú aj o podnikanie a nové príjmy, hovorí Erin Walter, brand manager pre PBA. Walter hovorí, že ako popredná agentúra pre kozmetický priemysel sa v dohľadnej budúcnosti zameriava spoločnosť PBA na to, aby v popredí zostali rozhovory a podpora priemyslu súvisiaca s rozmanitosťou a začlenením.
Je ešte dlhá cesta k integrácii čiernych žien do odvetvia, ktoré nebolo vyvinuté s ohľadom na ne. Realita je však taká, že vylúčenie týchto čiernych žien z kozmetických priestorov v mene pohodlia a privilegovaných je nielen nesprávne, ale aj rasistické.
Pred 20 rokmi teta Jemima vo svojej čiernote vyvolala hanbu - ale už sa nikdy neskrývam
